[ زرنج ] : " زَرَنْجُ ، كَسَمَنْدَ : قَصَبةُ سِجِسْتَانَ " قال ابن قُتَيْبَةَ : وسِجِسْتانُ إِقليمٌ عظيمٌ ، قَصبتُه زَرَنْجُ . قال ابنُ [ قَيْسِ ] الرُّقَيّات ( 1 ) : جَلَبُوا الخَيْلَ مِن تِهَامةَ حتَّى * ورَدَتْ خَيْلُهم قُصُورَ زَرَنْجِ منها أبو عبد الله مُحَمّدُ بنُ كَرّامٍ العَابِدُ السَّجْزِيّ صاحبُ المذهبِ المشهورِ . " وزَرْنُوجُ وزَرْنُوقُ " ، القاف بدلٌ عن الجيم " : د ، للتُّرْكِ وَراءَ أُوزْجَنْدَ " ، بضمّ الهمزةِ وسكون الزّاي ( 2 ) . [ زعج ] : " زَعَجَه ، كمَنَعَه : أَقْلَقَه وقَلَعَهُ من مكانه ، كأَزْعَجَه ، رُباعيّاً ، " فانْزَعَجَ " . وفي اللسان : الإِزْعاجُ نقيضُ الإِقرارِ ، تقول : أَزْعَجْتُه من بِلادِه فشَخَصَ ، وانْزَعَجَ قليلاً . قال : ولو قيلَ : انْزَعَجَ وازْدَعَجَ ، لَكَانَ قياساً . ولا يقولون : أَزْعَجْتُه فزَعَجَ . قال ابن دُريد : يقال : زَعَجه وأَزْعَجَه : إِذا أَقْلَقه . وفي حديث أَنَس : " رأَيتُ عُمَرَ يُزْعِج أَبا بكرٍ إِزعاجاً يومَ السَّقِيفَةِ " ، أَي يُقِيمُه ولا يَدَعُه يَستَقرُّ حتّى بَايَعَه . وزَعَجَ : إِذا " طَرَدَ وصاحَ . و " الاسم " الزَّعَجُ ، مُحَرَّكةً " ، وهو " القَلَقُ " . وفي حديث عبد الله بن مسعود : " الحَلِف يُزْعِجُ السِّلْعَةَ ويَمْحَقُ البَرَكَةَ " قال الأَزهريّ : أَي يَحُطُّها . وقال ابن الأَثير : أَي يُنَفِّقها ويُخرِجُها من يدِ صاحِبها ويُقْلِقُهَا . " والمِزْعَاجُ " بالكسر " : المَرْأَةُ التي ( 3 ) لاَ تَستِقرُّ في مَكانِ " . [ زعبج ] : " الزّعْبجُ ، كجَعْفَر وزِبْرِجٍ : الغَيْمُ الأَبيضُ " ، قاله الأَزهريّ ، " أَو الرَّقيقُ ( 4 ) الخَفيفُ وليس بثبتٍ ؛ قاله ابن سِيدَه . والزَّعْبَج : " الحَسَنُ من كلِّ شيءٍ ( 5 ) ، و " الزَّعْبَج : " الزَّيْتونُ " . [ زعلج ] : " الزَّعْلَجَة : سُوءُ الخُلُقِ " ، كذا في التهذيب واللسان . [ زغبج ] : " الزَّعْبَجُ " ، كجَعْفَر ، بالمُوَحَّدة بعد الغين ، كذا في النسح ، وفي اللسان بالنون بدل الباءِ " : ثَمَرُ العُتْمِ " بضمّ العين المهملة ، وهو زَيْتُونُ الجِبَال ، وهو " كالنَّبِقِ الصِّغار " يكون أَخْضَر ثم يَبْيَضُّ ثم يَسْوَدُّ فيَحْلُو في مَرارةٍ ، وعَجَمَتُه مثل عَجَمَة النَّبِق ، يُؤكَلُ ويُطْبَخ ويُصفَّى ماؤُه " وله رُبٌّ يُؤْتَدَمُ به " كرُبِّ العِنَبِ ( 6 ) . [ زغلج ] : " الزَّغْلَجَةُ : سُوءُ الخُلُق ، كالزَّعْلَجة . والأَولُ الصَّوابُ " . [ زلج ] : " الزَّلَْجُ ، مُحَرَّكةً : الزَّلَقُ ، ويُسَكَّن " يقال : مكان زَلْجٌ ، وزَلَجٌ ، وزَلِيجٌ : أَي دَحْض . ويقال : " مَرَّ يَزْلِجُ " ، بالكسر ، " زَلْجاً " ، بالسكون ، " وزَلِيجاً " ، كأمِيرٍ : إِذا " خَفّ على الأَرْضِ " . " والزّالِجُ : النّاجِي من الغَمَرَاتِ ، ومن يَشْرَب شُرْباً شَدِيداً " من كلّ شيءٍ يقال : زَلَج يَزْلِج ، فيهما جميعاً . والتَّزَلُّج : التَّزَلُّق . والسَّهْمُ يَزْلِج على وَجْهِ الأَرْض ويَمضِي ( 7 ) مضاءً زَلْجاً ، فإِذا ( 8 ) وقعَ السهمُ بالأَرْض - ولم يَقصِدْ إِلى الرَّمِيَّة قلت : أَزْلَجْتُ السَّهمَ . وزَلَجَ السَّهْمُ يَزْلِجُ زُلُوجاً . وزَلِيجاً : وقعَ على وَجْهِ الأَرْضِ ولم يَقْصِد الرَّمِيَّة . وسَهْمٌ زَلْجٌ كأَنه وَصْفٌ بالمصدر . قال أَبو الهَيثم : الزَّالِجُ من السِّهام : إِذا رماه الرَّامي فقَصَّرَ عن الهَدفِ وأَصابَ صَخْرَةً إِصابةً صُلْبَةً ، فاستقَلَّ من إِصابة الصَّخَرَةِ إِياه ، فَقوِىَ ، وارْتَفَع إِلى القِرْطاسِ فهو لا يُعَدُّ مُقَرْطِسَا ( 9 ) .

--> ( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله ابن الرقيات كذا في اللسان أيضا والمشهور ابن قيس الرقيات . قال المجد : وعبيد الله بن قيس الرقيات . ( 2 ) في معجم البلدان : خوجند . ( 3 ) في إحدى نسخ القاموس : " المرأة التي لا تستقر في مكان " . ( 4 ) في القاموس : والرقيق . ( 5 ) زيد في التكملة : من الحيوان والجوهر . ( 6 ) زيد في التكملة : ويشرب ويتداوى به . ( 7 ) في التهذيب : ثم يمضي . اللسان كالأصل . ( 8 ) التهذيب : وإذا ، اللسان ، كالأصل . ( 9 ) أي مصيبا القرطاس . والقرطاس يعني الهدف والغرض . زيد في التهذيب : فيقال لصاحبه . الحثني لا خير في سهم زبح ويروي الحتنى بالحاء المهملة . يعني عاود الصراع .